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Au XVIIᵉ siècle, dans les eaux chaudes et tumultueuses des Caraïbes, un nom circulait comme un avertissement : Diego el Mulato.
Aussi connu sous les noms de Diego Grillo, Diego Martín, Diego de los Reyes, Dieguillo ou Capitán Lucifer...
Né esclave, il deviendra maître de son destin et figure mythique de liberté.



Sa légende traverse les océans et les terres, reliant les marrons, les rebelles et les communautés afro-caraïbes dans un réseau de résistance contre l’ordre colonial


Sur les quais brûlants de La Havane, Diego Grillo, dit "el mulato", fils d’une esclave africaine, voit le jour dans un monde où la couleur de sa peau détermine tout, et où son avenir est vendu au plus offrant. Alors que son métissage semble le figer dans une vision étroite du monde, son esprit vogue à l’ombre des voiliers. Il rêve de liberté, de suivre le vent guidé par les flots.

À l'adolescence, Diego disparaît de La Havane. 

Les récits divergent, prémices de la légende qu’il va devenir. 

Il aurait fui l’esclavage à Nombre de Dios, ville stratégique pour l’or pillé dans les Andes, et y aurait croisé le corsaire Francis Drake et son équipage, composé de marginaux, marins déclassés, indigènes et marrons… Le rejet n’a pas de couleur. 

Drake l’emmène en Angleterre, où il contribue à établir une alliance entre les Anglais et les Cimarrons locaux. En 1584, il permettra à William Parker et Jérémie Raymond de prendre Puerto Caballos . Grand stratège, Diego prend devient pirate auprès des Hollandais, avant de s’imposer comme capitaine respecté et audacieux. 

Une anecdote raconte qu’un soir de tempête, il ordonna à son équipage de continuer malgré les vents violents et les vagues déchaînées : le lendemain, cette audace lui permit d’intercepter un convoi espagnol, renforçant sa réputation d’homme intrépide et rusé. Le prêtre anglais Thomas Gage rapporte qu’en 1637, Diego captura le navire sur lequel il voyageait, décrivant un homme ayant fui les mauvais traitements des Espagnols à La Havane et rejoignant les navires hollandais pour se venger.

S’il règne sur les océans, Diego collabore aussi avec les marrons et les rebelles terrestres, hostiles à l’Espagne. Ces alliances lui fournissent des informateurs, des zones de ravitaillement et une légitimité locale, lui permettant d’attaquer simultanément en mer et sur terre. 

Après une escarmouche contre un convoi espagnol, Diego et une centaine de marrons se réfugièrent dans un palanque isolé, où les habitants avaient préparé caches et vivres. L’ennemi croyait l’avoir piégé ; Diego repartit en mer dès le lendemain, échappant à toute capture.

Ces alliances font de lui un chef de réseau transocéanique, reliant mer et terre, communautés afrodescendantes et rebelles locaux, et montrant que liberté et stratégie peuvent s’organiser.

Certaines légendes le surnomment "Lucifer", non pour une cruauté gratuite, mais pour sa capacité à défier l’ordre religieux et colonial. Briser les églises, épargner les innocents, surprendre les Espagnols : Diego devient un symb...


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Avant le vote, avant l’urne, avant même l’idée de citoyenneté, il y eut la liberté.
Et avant que cette liberté ne soit reconnue, il y eut celles et ceux qui l’ont arrachée.



L’histoire des droits politiques commence rarement dans les institutions. Elle commence dans les marges, dans la contrainte, dans la violence d’un ordre qui exclut. Longtemps avant que l’on débatte du suffrage universel, des femmes et des hommes ont dû se battre pour être reconnus comme des êtres capables de décider, de refuser, de gouverner leur propre destin.



Dans les colonies, là où la loi organisait l’inégalité, la liberté ne passait pas par le bulletin de vote. Elle passait par l’insurrection, par la rupture, par le courage de dire non à un système qui niait jusqu’à l’humanité de ceux qu’il dominait.



C’est dans ce monde-là qu’apparaît Sanité Bélair.


Sanité Bélair, de son vrai nom Suzanne Bélair, naît en 1781, aux Verrettes, à Saint-Domingue. Ancienne esclave affranchie, femme noire, elle grandit dans un monde où la loi décide pour elle, où la parole politique ne lui est pas destinée. Rien, dans l’ordre colonial, ne la prédestine à devenir une figure de pouvoir. Et pourtant, elle le devient. Elle épouse en 179...

article proposé par cdo
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Le Wi-Fi est partout : à la maison, au travail, dans les cafés, les hôtels ou même dans les transports.
Cette facilité d’accès peut donner l’impression que tous les réseaux se valent. En réalité, certains usages peuvent mettre vos données personnelles ou professionnelles en danger.



Voici comment rester prudent, sans se compliquer la vie.


Ne pas se connecter à n’importe quel Wi-Fi

Un Wi-Fi public peut sembler pratique… mais c’est rarement un réseau sûr. Même si un mot de passe est demandé, il est souvent partagé avec tous les visiteurs ou affiché sur un mur. Bref, vous n’avez pas le contrôle du réseau. Et attention aux petits malins qui peuvent créer un faux Wi-Fi avec un nom presque identique au réseau légitime. Beaucoup d’utilisateurs s’y connectent sans vérifier. Pour visualiser la situation : se connecter à n’importe quel Wi-Fi public, c’est un peu comme laisser votre courrier ouvert sur une table en plein café et espérer que personne ne le lise. La plupart du temps, rien ne se passe… mais il suffit d’une personne curieuse pour que vos informations circulent.

Quelques réflexes simples :

    • limiter l’usage des Wi-Fi publics
    • éviter de faire des opérations sensibles (banque, mots de passe, documents)
    • désac...
article proposé par cdo

A force de brasser la réalité, on finit par "concrétiser"

C'est l'histoire de deux grenouilles qui tombent dans une jarre pleine de lait. Elles essaient de sortir en sautant mais elles n'ont pas d'appui et les parois sont trop lisses. Découragées par toutes ces vaines tentatives, une des grenouilles finit par renoncer : elle se laisse couler et se noie. L'autre continue et nage sans répit, agitant inlassablement les pattes dans le liquide blanc. Au petit matin,elle se retrouve sur une motte de beurre...

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La nuit du 2 avril 2026 promet un spectacle céleste qui risque de vous couper le souffle. La Pleine Lune Rose de cette année sera la seule de son nom et elle s’annonce plus grosse et plus lumineuse que d’habitude.
La Lune rose est le nom traditionnel donné à la pleine lune du mois d’avril dans l’hémisphère Nord. Contrairement à ce que son nom suggère, elle n’apparaît pas réellement rose dans le ciel : il s’agit d’une désignation symbolique issue de traditions anciennes, notamment amérindiennes.


Origine amérindienne

Les p...

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On évoque souvent le nombre d’abstentions, et les candidats se félicitent de leurs résultats, mais une vérité reste rarement abordée : la participation réelle à l’élection est faible, et la voix de la population n’est pas toujours représentée.



Au-delà des projets municipaux, des remises en question des maires sortants ou des grands projets recyclés, qu’en est-il du pouvoir législatif réel des habitants ?



À l’approche des présidentielles, ce constat interpelle et impose une réflexion sur la responsabilité civique


Pourquo...

article proposé par cdo
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Cette année, les Français sont appelés aux urnes pour les élections municipales.
L’an prochain, ce sera au tour de l’élection présidentielle. Et pourtant, à chaque scrutin, l’ombre de l’abstention plane.
Beaucoup se disent : « À quoi bon voter ? »
La lassitude, le désenchantement, la sensation que les choix sont réduits à deux camps dominants effacent le sens du geste citoyen.



Pourtant, le vote n’est pas un simple rituel. Il n’est pas un geste neutre ni anodin. Voter blanc, c’est encore voter. Ne pas voter, c’est renoncer à ce qui a été arraché de haute lutte.



Ce texte raconte cette histoire. Celle d’un droit jamais inné, toujours conquis, toujours fragile. Celle d’un héritage que nous portons encore aujourd’hui dans chaque bulletin glissé dans l’urne.


Le suffrage universel : une conquête progressive et inachevée


Il fut un temps où voter n’était pas un droit.

En France, c’était un privilège. Un privilège soigneusement gardé, transmis entre hommes respectables, propriétaires, contribuables. La parole politique n’appartenait pas au plus grand nombre, mais à ceux que l’on jugeait dignes de décider pour les autres.

À la fin du XVIIIᵉ siècle, la Révolution bouleverse l’ordre établi. En 1792, po...

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Écoutez, écoutez bien !
Avant que le vent n’emporte les secrets de la forêt !


Il y a longtemps, bien avant que le bruit des colons ne vienne troubler le silence des forêts, les pumas régnaient sur les montagnes et les plaines verdoyantes. Les tribus vivaient avec eux, apprenant à lire leurs mouvements, à écouter leur souffle dans le vent, à comprendre le langage des ombres. Le puma n’était pas seulement un chasseur : il était un gardien, un juge silencieux, un guide des hommes… capable d’apporter protection ou leçon fatale à quiconque brisait l’équilibre de la forêt.

Punawa était un grand chasseur. Alors qu’il entrait dans l’ère où un enfant devient un homme, il rencontra Jaduaranti, le vieux puma qui le mordit. Depuis ce jour, ils étaient liés.

Quand les hommes des terres lointaines vinrent pour enlever nos enfants, Punawa et Jaduaranti se levèrent. Grâce à eux, certains enfants furent sauvés. Mais l’homme ne se contentait pas des enfants : il chassait aussi les pumas, nos frères protecteurs. Nos guerriers et leurs frères furent capturés, torturés, tués. Nos cœurs étaient orphelins. Mais jamais ils n’attrapèrent Punawa ni Jaduaranti.

Punawa avait une fille, enlevée alors qu’elle n’était q...

article proposé par Mademoizelle
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Réinterprétation du chili con carne, haricots rouges fondants et maïs crémeux accompagnés de poivrons rouges et jaunes croquants, servis avec des galettes maison souples. Un plat convivial, coloré et chaleureux, à partager en toute simplicité.


Chili de haricots rouges

Ingrédients

    • 800 g à 1 kg de Haricots rouges cuits (reste de la veille ou 2 boîtes)

    • 400 à 500 g de viande hachée

    • 2 oignons

    • 3 gousses d’ail

    • 2 tomates ou 1 petite boîte de tomate concassée

    • 1 poivron (optionnel)

    • 1 c. à soupe de paprika

    • 1 c. à café de cumin

    • piment selon goût

    • persil

    • sel, poivre

article proposé par cdo
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Ce 20 mars en Guyane et le 28 mars en Guadeloupe, "Bobi & Friends Tours" réunit sur scène les meilleurs humoristes de Martinique, Guadeloupe et Guyane, ainsi que la nouvelle génération montante.
Stand-up, humour créole et punchlines contemporaines se mêlent pour un show dynamique et explosif.



En première partie, Dr Helsé prendra place sur scène : une consécration pour cet enfant de la scène, prêt à captiver le public et à montrer toute son énergie.


Helsé est un citoyen des DROM. Né à La Réunion, il a vécu en Martinique,...

article proposé par cdo
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Dans de nombreuses communes, la visibilité des services et acteurs locaux reste limitée. Mo Degrad répond à ce besoin en offrant une plateforme interactive qui facilite la découverte des services, produits, activités et événements locaux, sans complexité ni surcharge d’un site web classique.


Une carte interactive centrée sur le quotidien

MoDegrad propose une carte interactive où les habitants peuvent explorer tous les acteurs actifs dans un rayon de 15 km, avec la possibilité de déplacer ce rayon à travers la commune. La...

article proposé par cwest
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Une réinterprétation du Bloody Mary, plus ensoleillée et transformée en cocktail signature original.
Découvrez le maïs comme vous ne l’avez jamais goûté.
Fraîcheur et originalité se rencontrent dans un équilibre raffiné et élégant.


Ingrédients (pour 2–3 verres)

  • 50 g de sucre
  • 20 g d’eau
  • quelques feuilles de céleri
  • Quelque gouttes de citron
  • 4–5 tomates mûres
  • 30–50 g de maïs doux
  • 1/2 c. à café de poudre de céleri ou de radis
  • 1 pincée de sel fin
  • 60 ml de tequila (30 ml par verre)
  • 10–15 ml de caramel liquide au céleri ou radis
  • 1 verre d’eau pour mixer
  • Glaçons ou glace pilée
  • 1 rondelle de citron
  • 1 feuille de basilic

Préparation

article proposé par cdo
Suivez les indices et trouver
les graines de wassaï cachées
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