Archives : Paiva - La passion sinon rien
En 2020, nous avons découvert Paiva (prononcé Païva), un jeune homme partagé entre son rêve de carrière militaire et sa passion pour la peinture. Découvrez ou redécouvrez cet artiste atypique, qui a choisi de ne pas choisir… si ce n’est d’être, siùmplement lui.
Archives : Wiwi Freestyle
Wilfried Quaresma Dos Santos, alias Wiwi, découvre le freestyle à l’âge de 19 ans. Cinq ans plus tard, il s’impose parmi les cinq meilleurs de sa spécialité en France. Trois ans plus tard, il décroche une 4ᵉ place au Championnat de France de freestyle football et s’impose comme l’un des freestylers reconnus du circuit français.
Armand Achille, un récit guyanais
Anticolonialiste. Le mot pose un cadre : celui du refus d’un système où un territoire en domine un autre, l’administre, l’exploite et en redéfinit les contours. C’est à la fois une position politique, un mouvement historique, et parfois une pensée critique qui interroge les effets durables du colonialisme : inégalités, mémoires, identités. C’est dans cette définition que s’inscrit Armand Achille.
Compè Zicaque (CREOLE)
Est-ce zôtt con-naitt lu «ça ça yé du ça ça yé ça» Du an touff zicaque ? La sabb-la ka fini, là zhebb ka coumencé, An-ni gadé an touff zicaque. Ven-a ka soufflété-ï, Lan mè ka malmin-nin-ï jou lan mè enragé, Cabritt ka plein cô-yo épi feuill verni-a, Mé zicaque ka tchimbé raide. An zicaque cé an fruit, tout grignin, tout foixé; La peau-ï ka sen-m trop lage Pareil an vié fan-m maigg adan gôlle jeunesse-li.
Comptoir S&Y : une voix pour la Guyane
À travers le Comptoir S&Y et La Voix de Guyane, c’est avant tout la vision d’un homme qui s’exprime. Yohan porte une idée simple : créer des lieux où la musique rassemble, où chacun peut trouver sa place et oser monter sur scène. Arrivé en Guyane à l’adolescence, il a fait de cette terre son foyer, jusqu’à devenir l’un des visages d’une scène populaire, familiale et ouverte à tous.
Conte - Vitoria Regia
Le Vitória Régia est le plus grand nénuphar du monde, originaire de l’Amazonie. Ses fleurs blanches parfumées s’ouvrent la nuit et prennent des teintes rosées au lever du soleil. Une légende tupi‑guarani raconte qu’il serait né d’une princesse indienne, transformée par la lune pour récompenser son courage et sa dévotion, offrant ainsi une explication poétique à la beauté de cette plante.
Déesse des mères
Un dessin d’enfant, un bouquet ramassé à la va-vite, un mot griffonné… Chaque année, la Fête des mères s’invite dans les foyers avec la même intention : dire merci. En France, elle se célèbre le dernier dimanche de mai, parfois début juin lorsque la Pentecôte tombe à cette date. Ailleurs, les calendriers changent : deuxième dimanche de mai au Brésil, au Canada ou en Australie, ou encore au printemps au Royaume-Uni. Cette année se sera le Le 31 mai, mais peu importe la date, le geste reste universel.
Du Code noir à l’abolition : pouvoir, contradictions et résistances
Le 28 mai 2026, l’Assemblée nationale a adopté à l’unanimité la proposition de loi portant abrogation du « **Code noir** » et de l’ensemble des dispositions de toute nature en portant application au sein des différentes colonies françaises. Plus de trois siècles après sa promulgation, et près de deux siècles après l’abolition de l’esclavage, cette décision peut surprendre : comment un texte devenu inapplicable depuis 1848 peut-il encore faire l’objet d’une abrogation formelle aujourd’hui ? Pour répondre à cette question, il faut revenir à ce que fut le Code noir : non pas seulement un texte juridique, mais un système complet d’organisation de l’esclavage dans les colonies françaises.
Femme pirate : Mary read
Au tournant du XVIIe et du XVIIIe siècle, une figure singulière émerge des récits de la piraterie caribéenne : Mary Read. Derrière ce nom se cache une trajectoire hors norme, commencée en Angleterre dans des circonstances où l’identité elle-même devient une stratégie de survie. Dans un monde dominé par les hommes, Mary Read apprend à se fondre dans les codes et à s’imposer à sa manière, jusqu’à devenir une pirate reconnue dans les Caraïbes.
Intelligence artificielle : révolution… ou illusion de maîtrise ?
Intelligence artificielle : révolution… ou illusion de maîtrise ? En quelques années, l’intelligence artificielle est passée du laboratoire aux usages du quotidien. Ce qui relevait encore récemment de la science-fiction s’invite désormais dans le travail, la création, l’apprentissage ou même les échanges les plus ordinaires. Des outils comme Claude ou ChatGPT impressionnent par leur rapidité. Aujourd’hui, une intelligence artificielle peut rédiger un texte, générer du code, créer une interface ou structurer un projet en quelques secondes seulement. Le résultat paraît souvent bluffant. Et c’est justement là que commence le vrai sujet.
L’abolition de l’esclavage La mémoire en guise d'héritage
L’histoire de l’abolition de l’esclavage en 1848 ne peut être comprise qu’en regard de ce qui la précède. Après des siècles d’organisation juridique de l’esclavage dans les colonies françaises, la Deuxième République met fin à un système structuré par le Code noir. Le 27 avril 1848, le Gouvernement provisoire de la Deuxième République prend une décision historique : l’esclavage est définitivement aboli dans toutes les colonies françaises. Impulsé par Victor Schœlcher, alors sous-secrétaire d’État à la Marine et aux Colonies, le décret traduit des décennies de luttes, de révoltes d’esclaves et de combats abolitionnistes.
La fleur de bananier, l’amie des femmes
Presque toutes les parties du bananier ont une ou plusieurs utilisations, et la fleur de bananier ne fait pas exception. Les fleurs de bananier sont utilisées dans diverses traditions culinaires et sont reconnues pour leur richesse en fibres. Elles s’intègrent dans de nombreuses préparations et s’associent facilement aux épices.
Le diable rouge et la déesse louve
Dans les vieux récits de Guyane, certaines créatures traversent la nuit entre le monde des hommes et celui des esprits. Parmi elles figure la Louve à crinière, séduisante et insaisissable, capable de prendre l’apparence d’une femme pour attirer ceux qui croisent sa route. Son histoire raconte une rencontre avec Diable rouge, faite de désir, de ruse et de vengeance, dont naîtront deux êtres redoutés des contes guyanais.
Légendes Tamoul : Mariémin
La déesse Māri (tamoul : மாரி) est connue sous le nom de Mariamman, « Mère Mari » (tamoul : மாரியம்மன், marathi : मरी आई, kannada : ಮಾರಿಯಮ್ಮ), Maariamma (tamoul : மாரியம்மா), ou simplement Amman (tamoul : அம்மன்), qui signifie « Mère ». Déesse majeure de l’hindouisme populaire du sud de l’Inde, Mariamman — ou Mari-Amma, « la Mère secourable » en tamoul — est une divinité de village profondément enracinée dans les traditions rurales du Tamil Nadu, du Karnataka et de l’Andhra Pradesh. Son culte, très ancien, relève des divinités dites de territoire (grama devata), proches des communautés locales et intimement liées aux cycles de la vie quotidienne.
Mémoire de la forêt : les simples
Dans les récits anciens de Guyane et des Caraïbes, la forêt n’est jamais seulement un décor. Elle respire, elle écoute, elle garde ses secrets. Parmi ces secrets, on parle encore des « simples », ces plantes chargées de savoirs anciens, à la frontière du remède et du mystère. Ceux qui les connaissaient ne cueillaient jamais la forêt sans en respecter les règles invisibles.
ORDINAIRE MAISON 🥤
une version plus saine de notre boisson emblématique super simple à faire ! On évite les additifs le trop sucré
Tarte au potimarron et à la banane, chantilly coco
## Pour la tarte: - 1 pâte sablée toute prête - 350g de purée de potimarron maison - 3 bananes très mûres - 100g de miel - 140g de ricotta - 3 oeufs - 1 c.c. d’épices à pain d’épice - 1 c.c. de cannelle ## Pour la chantilly: - 1 boîte (350 à 400g) de crème de coco, mise au frigo pendant 12 heures minimum - 2 sachets de sucre vanillé - 4 C.S. de sucre glace ## Déco: - Noix de pécan - Caramel au beurre salé